一身田寺内町（じないちょう）

■寺内町（じないちょう）：中世後期（＝1333年鎌倉幕府滅亡以降）から近世前期（＝1615―1661年の江戸時代）において、日本に浄土真宗により建設された仏教寺院を中心に形成された自治集落のこと。濠や土塁（どるい＝盛り土のこと）で囲まれ、外部からの侵入者を防御し、信者や商工業者が集住した。※寺内町は呼称であり、住所ではない。

寺内町で現在まで存在している町は、重要伝統的建造物群保存地区として、富田林（大阪）、今井（奈良）が有名。寺内町は、大阪、奈良を中心に近畿地方に見られる。一身田寺内町は室町時代に成立。町の四周を囲む環濠は全国的にも珍しい。

■高田本山

全国に末寺（まつじ）が約６４０ある浄土真宗高田派の総本山。元々高田派は、1226年に親鸞聖人が54歳の時に栃木県真岡市（もおかし）高田に建立された本寺『専修寺』を本山とした。しかし、戦国時代（期日不明）に火災で焼失し、第10代真慧上人の時に、本山を津に移動された。

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■なぜ一身田だったのか？

交通の要衝（京都＝都に近く、安全）で、室町幕府の直轄御料所（ごりょうしょ＝皇室の領地）であったことと、当時このあたりを支配していた長野氏が将軍の近衛兵（このえへい＝君主直属の軍人、警護隊）であり、真慧上人を気に入っていて支援的だったから、と言われている。

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■真慧上人（しんね・しょうにん1434－1512）

真慧上人は、室町中期から戦国時代にかけて活躍した浄土真宗高田派の１０代目高僧。1458年から、北陸地方（石川、福井）滋賀、岐阜、三重地方での布教に尽力。※上人とは、高僧への敬称。

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■浄土真宗の勢力構図

親鸞聖人（関東、鎌倉幕府が倒れで修身力を失う）

蓮如上人（れんにょ・しょうにん）真宗大谷派第8代目。京都本願寺、強大な勢力。

真慧上人（東海北陸、伊勢）

■他の宗派との違い⇒基本思想は同じ。

西・東本願寺⇒親鸞聖人の直系の子孫により、墓守を目的としてできた宗派

高田派⇒念仏道場を建立したことが起源。お経の抑揚も違い、お勤めの作法も長い年月を経て独自のスタイルを確立。阿弥陀三尊仏（あみださんぞんぶつ）：３つの仏像が一組になったもの。仏教の『三宝（さんぽう）を大切に』という考えから。三宝とは、仏（悟りを開いた仏様）、法（仏様が迷いから脱するために説かれた教え）、僧（その教えに従って生活をする仲間のこと）。

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